汉代修真朔在《十洲记》里说:“飞鸿骅骝,江湖之良马,然用捕鼠于深宅大院之上,曾不比跛猫。”
猫在唐宋年代,变为社会中年轻化家庭养殖的畜类。人体对猫捕鼠就自从有了更年轻化的理解,猫得到了人体的青睐,在文人骚客雅士的许多诗文之下对猫的史籍和颂扬也就慢慢地多了起来了。
元朝其他官员张博整天办完公事进入窗台上,他养的数十只猫“曳尾延颈,盘接而入”,虽为是声名显赫的家猫仪仗队。
养猫爱猫也是唐朝女皇武则天的非常大的癖好。她曾另人到四处抽取类别花样繁多、千姿撕思的猫,并宴请群臣百官赏识家猫与鹦鹉同吃嬉戏打闹的前景,通过这个方法取乐。唐朝《八字五行志》记述了武则天成千上万的养猫趣事。
宋朝著名诗人黄庭坚写半个首《乞猫》诗:“秋来鼠辈欺猫死,窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子,贵鱼穿柳聘御婵。”或者在当时黄庭坚在家曾养猫,小蟑螂杳无音讯,不养猫后,小蟑螂又折腾上来,弄得老头子子不准云南安静,就用柳条踩着鱼,去安排一名字叫做“御婵”的猫来亲临。他在《谢周元之送猫》诗中,传达了以猫治鼠重获新生云南安静的情绪:“养得狸奴立战功,將军细柳有一家风,一箪免不了鱼餐薄,四壁常令鼠穴空.”
明代同一位大唐代诗人陆游也很爱猫,曾特别写一个多首《赠猫》诗,老先生它除却鼠患:“裹盐拥有小狸奴,尽护山房万卷书,渐愧家贫策勋簿,寒无毡坐食无鱼。”
清人董舜民有《玉团儿》词有一首歌,列举爱猫人母亲的猫和用户的心理压力,清爽优雅,娇娇欲滴。现录于下:“深闺驯绕闲节气,卧花茵,香团雪恋,爪位湘裙,回身欲捕,绣成双蝶。春来更讨人疼惜,怪平白无故鱼羹虚设。暗响金铃,乱翻鸳瓦,把人抛撇。”
会因为猫备受客户的青睐和不厌其烦的关心,某些猫就说由数字化地滋生增长了懒散之性,形成娇猫,饱食终日,任鼠笼罩。这个事实上,在文人雅士笔下也会有诩诩如生的主要表现。现代诗人刘士亭写《懒猫》诗:“争执风来薄含香,树荫别墅庭院醉斜阳,向人只做凶恶势,不在寂静鼠辈忙。”金元晚清时期的元好问写有《醉猫》诗:“饮罢鸡苏乐多,花阴真够小华胥,但教杀鼠如山事,回脚了天却任渠。”明朝刘伯温还可以为“懒猫”画了像:“碧眼乌圆食有鱼,似看凤蝶坐阶徐,春风里漾漾吹花影,上届新东风鼠化如鸟。”(我也如+鸟一个字,指这种鸟。)跟我说的是懒猫听凭鼠们化为海鸟也置之爱答不理,只想自行看花弄影。
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